Category: общество

promo yahaldey march 29, 2014 15:12 8
Buy for 20 tokens
Среди моих друзей много тех, кто искренне верит, что дрожжевой хлеб - это оружие массового поражения, которым травят народы. Причем не любой дрожжевой хлеб, а именно тот, который делают не на "натуральных" дрожжах, а на неких специально выведенных - термофильных, которые, попадая в…
Открыт и осознанн

Самара - город идиотских подземных переходов

Самарским градостроителям мало того, что подземные переходы - это атавизм и античеловеческие конструкции, они из каждого перехода стараются сделать апофеоз идиотизма. Летом я писал про пешеходный переход на Ново-Садовой и Осипенко "235 шагов и 85 ступенек вместо 10 метров по прямой", а сегодня открыли пешеходный переход на Московском шоссе и ул. Революционной, который поразил меня грандиозностью замысла и заботой о малоподвижных гражданах.
Такого грандиозного пандуса для колясочников, я не видел ни разу. Низкий угол наклона, ширина больше чем пешеходная, такой спуск справился бы с потоком участников параолимпийских игр . Браво!


Но это только с одной строны...
Collapse )
Так что у меня есть подозрения, что широкий спуск нужен не для колясочников, а для сотрудников скорой помощи, что бы им было проще регулярно выносить тела граждан, которые решили воспользоваться железным пандусом.
Без смысла

Снова о гордости

Я уже писал о подобном: http://yahaldey.livejournal.com/96770.html, но здесь другой ракурс.

Оригинал взят у ihavesage в В убогой гордости дьяволу утеха.


Зато, я говорю, мы делаем ракеты
И перекрыли Енисей,
А также в области балета
Мы впереди, говорю, планеты всей.
Юрий Визбор

Этой фразе из песни Юрия Иосича "Рассказ технолога Петухова" ровно 50 лет, а ответы на вопрос ушлого африканца, почему у России "неприглядный вид", не изменились, разве что теперь туда можно гордо добавить и нашу Олимпиаду.

1


"В убогой гордости дьяволу утеха", говорили на Руси, да всё не впрок. На церемонии открытия слово "наши" прозвучало стопитсот раз или около того, словно комментаторы – обиженные дети, изо всех сил пытающиеся что-то доказать неценящим их родителям. Два раза я начинал дискуссию, чтобы понять природу гордости за страну, которой убаюкана половина фейсбука, но получал в ответ лишь цитаты из старых советских газет, сродни эпиграфу Визбора. Поэтому решил написать, что думаю сам.

"Гордость - покрывало для стыда", говорят мудрые. Две вечных подруги гуляют под ручку по кругу, в круговой поруке, и если крепнет одна, растет и другая. Если есть гордость, значит обязательно где-то спрятался стыд.

Collapse )

Без смысла

Мы сами себе...

Сегодня прочитал "технология уничтожения", не знаю была ли она в ТОПах, но там под 2000 комментов. В статье доказывается, что в Россию внедряется разрушительная технология "легализации геев".  Да, статья, типа, не только о геях, но по сути она именно о них, о том, как в сознание общества внедряется "нормальность" однополых отношений, которая потом приведет к тому, что с детского сада начнут учить жить в однополых браках.  И именно это разрушит нацию.
В последнее время тема геев звучит постоянно, причем я не вижу вокруг и себя и не читал ни одной статьи, где бы рьяно отстаивали права геев и тем более пытались насадить их правила. Но зато чуть ли не каждый считает за честь публично заявить, что он против пидаров. Что именно заставляет на вид взрослым мужиков, нервничать от того, что какие-то геи хотят заключать браки или провести демонстрацию? Мне не понять причину их беспокойства. Они бояться, что их в наложницы возьмут? Или в нашей стране настолько сильны криминальные правила, что каждый в доказательство того, что сам не пидар, пытается расписать всю свою ярость против них? Чего боитесь, кроме того, что сами себе напридумывали?
Collapse )
Без смысла

Грязный старикашка

Во всех языках мира есть выражение «грязный старикашка» — во всех языках одинаковое выражение, потому что в старости, когда он больше не молод и не красив, когда все стало уродливым и он готов к смерти, приходит осознание, что он упустил одну вещь.

Именно поэтому вся его жизнь была пустой и бессмысленной; он никогда не любил, он никогда не отдавал. И теперь он хочет любить людей. Но кто хочет любить старого и уродливого человека? Он омерзителен. Его любовь — жажда. Не любовь, а жажда умирающего человека.

В этом вся история человечества: теперь он может любить, но никто не хочет его любви; теперь он может давать, но все отстраняются от него. Он омерзителен. Разговоры о любви в далеком прошлом; никто не хочет даже сидеть рядом. Он уже умер наполовину, но хочет вас любить. И, естественно, он хочет любить молодую, красивую, и, разумеется, ему откажут.

Он просто бросался из крайности в крайность. Он не был счастлив, когда люди изливали на него свою любовь, и теперь он несчастлив любя людей, потому что никто не готов любить его в ответ.

Если бы людям позволяли проживать их сексуальную жизнь радостно, ко времени, когда они приближаются к возрасту 42 лет – запомните, я говорю сорок два, не восемьдесят четыре – тогда, когда они были бы примерно 42 лет, они перестали бы цепляться за секс. Сексуальное влечение возникает и становится очень сильным к 14 годам, и точно таким же образом в возрасте 42 лет оно начинает исчезать. Это естественный ход вещей.

Когда секс исчезает, у старого человека остается любовь,
ОШостается сострадание совершенно другого качества. В его любви нет похоти, нет сексуального желания, ему ничего не нужно добиваться. Его любовь имеет чистоту, невинность, его любовь является радостью.

Если секс не подавляется, если вы пережили его глубоко, то он теряет свою ценность… Вы узнали его, а знание всегда дает освобождение.

Вы узнали его полностью и как только вы проникли в его суть, тайна исчезла, больше нечего исследовать. Вся энергия, сексуальная энергия преобразуется в любовь и сострадание. Она исходит из радости. Тогда старый человек является наиболее красивым человеком в мире, самым чистым человеком в мире.

Но ни в одном языке нет такого выражения как «чистый старик». Я никогда не встречал такого. Но выражение «грязный старик» существует почти во всех языках.


ОШО
Без смысла

Кризис индивидуальности

Сегодня inetmakers опубликовал статью "Кризис идентичности".
Тема поднятая в посте о том, что в глобализирующимся, компьютеризирующимся, робототизирующимся мире все меньше становится профессий с которыми человек бы себя идентифицировал.  "Жертвы этих изменений теряют свои профессиональные идентичности, это, например, происходит с большинством копирайтеров рекламы, которым за 40. В этих случаях, история человека о том, кто он есть, вдруг разрушается."
Браво подумал я! Жизнь еще раз показывает людям, что они не качегары и не плотники, и даже не работники высотники - они это нечто другое. Суть человека - это то, что не зависит от профессии, образования, местожительства, страны, нации, семьи и других бирок-идентентификаторов, которые общество как медали вешает на человека. Все эти пустышки, которые позволяют самообманываться, верить в том, что человек живет чем-то важным: "Вот ведь и Федор Тимофеевич всю жизнь прожил в нашей профессии! Уважаемый мужик был! А теперь что?...".
Вместо того, что бы радоваться по поводу, что ряд автоматичных, бездумных, бездушных работ упраздняется, что высвобождаются ресурсы на самореализацию, на творчество, мы настойчиво твердим: "Я не смогу жить в обществе без цветовой дифференциации штанов!".
Все страдания не потому, что кризис идентичности - он идет постоянно, первый был наверное тогда, когда обтачивальщиков камня заменили кузнецы, а потому, что техническое развитие дошло до того, что люди получая все больше свободного времени и возможностей понимают, что они уперлись в "планку мертвеца". У них нет необходимости страдать, у них есть возможность творить, но они этого не умеют. У них нет подобного опыта. Они даже не догадываются, что могут жить по-иному. Они продолжают ждать, когда кто-то что-то опять решит за них. Это не кризис идентичности, это кризис индивидуальности.
Без смысла

Кайф от жизни и убегание от страданий


Сегодня я во френдленте увидел запись Фриц Моргана  про тест мертвеца (olegmakarenko.ru в Тест мертвеца). Аналогичный пост у меня давно вызревал, но не только по поводу личных желаний, но и про экономику и личную мотивацию.

Суть в том (и эту часть прекрасно раскрывает Фриц Морган), что население и экономика, которая формируется этими людьми, могут находится в двух состояниях: или побег от страдания, или достижение наслаждения. График слева, очень наглядно демонстрирует процессы. Хотя, я бы стрелку вниз назвал "страх", а вверх "любовь".

Когда человек бежит от страдания (неудовлетворенности базовых потребностей пирамиды Маслоу) у него есть некий потолок, в который он довольно быстро упирается. Например,  человеку где-то нужно жить. Отдельная комната в целом удовлетворяет потребность человека, а потом, сколько не увеличивай площадь помещения, и количество комнат, то принципиально ничего не меняется в ощущениях. Тоже самое, например, с половой удовлетворенностью - если нет постоянного партнера, то его появление и регулярный секс снимает проблему, а увеличение количества актов, как и партнеров уже никак не влияет на уменьшение страдания.

В состоянии наслаждения же потолка нет, когда от процесса ты испытываешь экстаз, то процесс можно продолжать бесконечно долго. Глубина наслаждения только увеличивается (пример Фрица с поеданием лобстеров не совсем удачный, мне кажется, так как наслаждение лежит все же уже за границей базовых потребностей).

Collapse )

Статья по теме: Отдых и наслаждение.
Без смысла

Шаманская ночная лечебная церемония. Айауаска.

...первое, что сделал Шаман - он рассадил всех по кругу и выбрал подходящее место для себя. Шаман подготавливался: раскладывал шаманские атрибуты, какие именно мне было не видно из другого конца зала, надевал на себя бусы, амулеты, головной убор из перьев не то кондора, не то орла. В это время помощники, из числа участвующих в церемонии, с улицы занесли казан, в котором на углях горел огонь. Импровизированный костер стал центром вытянутого овала. Этот овал стал называться кругом, а мы все стали семьей. В моей стороне круга был установлен источник воды: за неимением кувшина - пластиковая пятилитровка воды, из которой можно было пить, и три кружки.
Церемония началась. Шаман бросил в огонь какие-то травы с сильным, не сказать, что очень приятным запахом. Потом раскурил табак и с его помощью помолился разложенным пред ним предметам, огню и воде, земле и высшему духу, находящемуся над нами. С помощью нескольких связанных веером перьев, он по очереди освятил каждого в круге.  Шаман воззвал к  духам, старейшинам и  защитникам как к своим, так и к духам "этой земли", попросил их о помощи и защите и пригласил в круг. Мы вместе с Шаманом помолились им...
Collapse )
Открыт и осознанн

Люди неограниченных возможностей

Вчера я совершенно случайно наткнулся на открытие параолимпийских игр. Спортсмены шли и ехали на колясках,  самостоятельно и с поводырями, с приобретенными и врожденными увечьями - инвалиды как инвалиды. Поначалу я хотел переключить канал - для меня это подобие кунсткамеры, шоу в котором можно удовлетворить любопытство подглядывая за уродствами людей. Но несколько минут просмотра сделали невозможной такую точку зрения. Передо мной шли пританцовывая, размахивая руками, постоянно суясь в камеру, улыбаясь и светясь, счастливые полноценные люди полные достоинства. И именно это естественное достоинство на лицах инвалидов, изменило восприятие их.

Когда встречаешь на наших улицах слепого или инвалида-колясочника, то видишь испуганно-неловко-извиняющееся выражение. Для общества инвалид -  это урод, который сидит на него на шее. И мы или стыдливо и игнорируем или, ублажая свое эго, свысока оказываем помощь, но мы действительно ни как не считаем инвалидов равными себя. Это самое главное: инвалид в нашем обыденном сознании - это человек второго сорта, который в лучшем случае достоин жалости. (К геям примерно такое же отношение, кстати). И самое печатльное, что инвалиды тоже приняли правила этой игры: да, мы жалкие, да мы ничего не можем; жалейте нас, заботьтесь о нас, подайте милостыню... Для инвалида изначально поставлена верхняя планка - выжить, а не жить. А ведь это бред! Нет людей с ограниченными возможностями, до тех пор пока они сами себе эти возможности не ограничили.  Нужно осознавать это и инвалидам и каждому из нас. Мы ВСЕ люди неограниченных возможностей, до тех пор пока живы и пока сами себя не ограничили.

Пока писал этот текст вспомнил про Эйми Маллинз, которая, из-за врожденной патологии лишилась ног, но это не помешало ей стать известнейшей моделью, успешно заниматься бизнесом, жить насыщенной жизнью и стать предметом зависти для "нормальных".

Но при этом я не отказываюсь от идеи, что человек должен бороться за свою жизнь с самого детства, быть жизнеспособным.